2009年4月21日開幕的廣藝廳，設立於桃園縣的廣達華亞科學園區內，不僅為國內外表演藝術團體提供了一座嶄新的舞台，亦可作為視覺藝術的展覽空間——然而，除了讓藝文界有更多的展演機會，或是為桃園縣增加一座多功能藝術舞台，對於維繫台灣產業命脈的科技界來說，廣藝廳還為鎮日忙於生產工作的工程師們，創造出一個容許文化內容迴旋其間的空間，也因此，廣藝廳的設立，更可以說是台灣科技界涉入文化活動的一項開創性事件。

　　「雲端」總給人一種難以企及的夢幻感，再加上科技二字，「雲端科技」這個新興名詞彷彿更遙不可及、高不可攀，這或許也恰好與「藝術」在一般人心中的印象相同。然而在這次「廣藝基金會」執行長楊忠衡的採訪中，他卻提出一個相反的看法，也就是雲端科技帶來的是更普及、便利的介面，讓科技與藝術更為可親，且人人垂手可得。在廣藝基金會的成立酒會上，表演藝術領域及產官學各界來賓胸前別著一朵朵微笑白雲，隨人潮穿梭全場，似乎提示著廣藝基金會希望透過科技促成文化均富的目標。

關懷土地
　　不知道大家還記不記得多年前的一支廣告的場景：「在一個畫面略顯淡琥珀藍的金瓜石，一堵時間因久遠而包覆著青苔的砂岩圍牆，一個人迤迤而行，信步拾級而上。悠遊於金瓜石的金礦、擁擠、繁華、衰老的歷史中；頭髮隨著爬上山谷的海風飄動，看著遠處九份的低矮的採礦聚落，手裡晃盪著伯朗咖啡，然後輕輕地怕打擾那份寧靜似地，將伯朗咖啡擺置於時光斑駁的圍牆上。最後，以高昂的口號唱出『Ｍr. Brown Coffee!』」這份廣告不但打響了伯朗咖啡的名號，也打響了金車企業的名號，更挑動民眾對九份懷古寧靜的想像。而後一系列帶著熱愛臺灣自然人文的廣告，不但提昇了金車企業的文化形象，更重要的是金車將土地之美與人文美學藉由廣告帶入人心。的確，金車企業一直以來都給消費者一種重視文化及美學的印象。在他們的廣告裡，無論是龜山島、旗津、九份還是台東，我們可以看見他們企業對在地自然或人文意象的自豪，也看見了每支廣告對於生活美學的注重。

　　在台灣，沒有人不知道辜家的。這個歷經台灣百年風霜遞嬗，數一數二的殷商家族，身處一個在性格上有著高度重商主義的移民社會中，它的一舉一動，從經濟發展、政治演變、社會生活等等面向，無不隨時在台灣近現代史上烙下最新的一筆，很難不看出這個名商大賈家族的頭臉崢嶸。藝術圈內圈外的人，約莫也都聽過，一九一六年台灣辜家開基祖辜顯榮先生，買下大稻埕的「淡水戲館」，更名為「台灣新舞台」而營運，最後毀於大戰兵豩的故事。「台灣新舞台」，原本不過是早歲台北市民生活記憶裡一個茶餘飯後的、泛黃懷想的片斷，相較於辜家大開大闔的風起雲湧，它可能只不過是在美軍轟炸機掠飛過後，一片依然燒灼著的門牆屋板罷了。直到一九九七年，辜家為了一償先祖的宿願，不惜重金打造，今天位在台北市精華地段中的精華地段的「新舞台」，雖然過往形體不存，但，精神上承續的，卻是先祖為台灣民眾提供一個在都會中說唱風雅、親近文明所在的善念。所以，說到台灣最為源遠流長的「企業藝文空間」，那就是非新舞台莫屬了。

　　1984年的台灣尚未解嚴，文建會僅成立了三年，兩廳院也於積極的興建工程中（於1987年10月完工），民間對於文化藝術發展的渴求及藝文活動也趨熱絡與頻繁，在這一年，平珩從美國紐約學成歸國，在父親皇冠文化集團董事長平鑫濤的支持下，成立了台灣前衛的黑盒子劇場──「皇冠小劇場」。作為台灣實驗劇場的先驅，皇冠小劇場無疑是個響亮而成功的品牌，而能夠成就「品牌」的因素，不是汲汲營營的商業性操作，是源於小而優雅的意念，以及熱愛藝術、不設限的從容；而作為企業的皇冠文化集團，在一路上扮演什麼樣的角色，企業與企業所支持成立的藝文空間，有著怎樣的相互關係，如何影響皇冠小劇場的發展歷程？